Kur'an ve Sünnet
   
 
  Allah'ın Emir ve Nehyine ve Kadere İman Etme Konusunda Hidayet ve Kurtuluşa Erenler

بســـم الله الرحمن الرحيم

 

Allah'ın Emir ve Nehyine ve Kadere İman Etme Konusunda Hidayet ve Kurtuluşa Erenler

 

Hidayet ve kurtuluşa erenler ise; bunların tamamına (Allah'ın emir ve nehyine inandıkları gibi kadere de) iman ederler. Allah'ın her şeyin yaratıcısı, Rabbi ve Meliki olduğuna, O'nun dilediği şeyin olup, dilemediğinin olmayacağına, her şeye kadir (gücü yeter) olduğuna, ilminin her şeyi kuşattığına ve O'nun her şeyi apaçık bir kitapta (levh-i mahfuzda) sayıp yazdığına inanırlar.

Bu esas, imanın temel kaidelerinden olan; Allah'ın ilmi'nin, kudretinin, iradesinin (meşietinin), birliği ve Rablığının, her şeyin yaratıcısı, Rabbi ve Meliki olduğunun isbatını da içinde barındırır.

Bununla birlikte, kendileriyle sonuçların ortaya çıktığı, Allah'ın yarattığı sebepleri de inkâr etmezler. (Bu sebebler vasıtasıyla müsebbebâtı (bir sebeple olanı) yarattığını bilirler.)

Nitekim Allah Te'âlâ:

"Rüzgârları rahmetinin önünde müjde olarak gönderen O'dur. Sonunda onlar (o rüzgârlar), ağır bulutları yüklenince onu ölü bir memlekete sevk ederiz. Orada suyu indirir ve onunla türlü türlü meyveler çıkarırız." (A'râf 7/57);

"Allah, rızasına uyanları onunla selamet yollarına iletir, kendi izniyle onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır ve onları dosdoğru yola sevkeder" (Mâide 5/16);

"Allah onunla bir çoklarını saptırır, bir çoklarını da doğru yola iletir." (Bakara 2/26) buyurmuş ve sebepler vasıtasıyla fiilde bulunduğunu haber vermiştir.

"Allah bu sebepler vasıtasıyla değil, bunlarla eşzamanlı olarak fiilde bulunur. (sebebleri yarattığı esnada müsebbebâtı (bir sebeple olanı) yaratıyor)" diyen kimse, Kur'ân'ın getirdiğine muhalefet etmiş ve Allah'ın yarattığı kuvvet ve tabiatları inkâr etmiş olur.

Bu, Allah'ın canlıda yarattığı ve canlının kendisiyle fiilde bulunduğu, meselâ insanın kudreti gibi kuvvetlerin (güç yetirmenin) inkârına benzer. Bu kuvvetleri, söz konusu fiillerin yaratıcısı olarak gören kimse de Allah'a şirk koşmuş ve O'nun fiilini O'ndan başka birine izafe etmiştir.

Bunun açıklaması şudur:

Hiçbir sebep yoktur ki, sonucunun meydana gelmesi için bir başka sebebe muhtaç olmasın. Ayrıca, şayet Allah engellememiş ise, sonucun ortaya çıkmasını engelleyecek bir maniin de olmaması gerekir. Zira, Allah haricinde, istediği şeyi yapabilecek bir "tek varlık" söz konusu değildir. (Varlıkta yalnız başına ve her şeyden bağımsız olarak bir şey yapan bir varlık yoktur. Ancak Allah'tır dilediğini yapabilen ve yaptığını bağımsız olarak yapan.)

Allah Te'âlâ:

"Her şeyden de çift çift yarattık ki, düşünüp öğüt alasınız." (Zâriyât 51/49), yani:

"çiftlerin yaratıcısının tek olduğunu bilesiniz" buyurmuştur.

Binaenaleyh, Allah'tan ancak tek olan şey sâdır olur -zira tek olandan ancak tek çıkar- diyen kimse câhildir. Varlık âleminde, yerin bitirdiklerinden, insanların kendilerinden ve henüz mahiyetini bilmedikleri şeylerden bütün çiftleri yaratan Allah dışında, tek başına kendisinden tek ya da çift herhangi bir şeyin sâdır olduğu bir tek varlık söz konusu değildir.

Allah'ın sıcaklık (özelliği) verdiği ateşin yakması, bu sıcaklık ve yanmaya elverişli bir malzeme olmaksızın gerçekleşmez. Dolayısıyla semender (Ateşi söndüren bir madde salgılayan ve bu nedenle ateşte yanmadığı iddia edilen küçük sürüngen.), yakut vb. şeylere temas ettiğinde bunları yakmaz. Cisimler, yanmasına engel olan bir şeyle de kaplanabilir.

Işınların geldiği (Işık saçan) güneş için, bu ışınların yansımasına elverişli bir cismin bulunması gerekir.

Bulut ya da çatı gibi bir engel bulunduğunda, bunların altında ışık olmaz. (ışık, onu aşıp arkasına yansımaz.)

Başka yerlerde bu konu geniş biçimde anlatılmıştır.

Burada esas gaye şudur:

Kadere iman etmek gerekir. Zira kadere iman; İbn Abbâs'ın:

"O, (kader ) tevhidin nizamıdır" dediği gibi, tevhidin tamamlayıcısıdır. Her kim Allah'ın birliğine inanır ve kadere iman ederse, tevhidi tam olur. (Tevhidini tamamlamıştır.)

Ve her kim Allah'ın birliğine inanır fakat kaderi inkâr ederse, tevhidi eksik olur. (tevhidini bozmuş; onunla çelişkiye düşmüştür.)

 

 


Facebook beğen
 
Kur.an ve Sünnet
 
Kur'an ve Sünnet
Kur'an ve Sünnet
 
Kur'an ve Sünnet
Kur'an ve Sünnet
 
Kur'an ve Sünnet
Kur'an ve Sünnet
 
Kur'an ve Sünnet
 
Kur'an ve Sünnet
Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol