|
78. Allahu Teâla’nın Kiramen Katibin Meleklerini üzerimize koruyucu olarak görevlendirdiğine inanırız.
79. Alemlerin ruhlarını almakla görevli olan Ölüm Meleği’ne de inanırız.
80. Kabir azabını hakedenlerin kabir azabı göreceklerine, Münker ile Nekir meleklerinin kabirde insana Rabbi, dini ve Nebi’si hakkında soru soracaklarına dair Allah Rasulü -Sallallahu Aleyhi Vesellem-’den ve O’nun Ashabından gelen haberlere inanırız.
Ehl-i Sünnet Ve’l-Cemaat Kiramen Katibîn Meleklerine inanır. Allah onları üzerimizde amellerimizi kaydedici olarak görevlendirmiştir. O Melekler sözlerimizi, davranışlarımızı kaydederler. Bizi ancak tuvalette ve cinsel ilişki esnasında yalnız bırakırlar. Allahu Teâla Kur’an-ı Kerim’de onlardan söz eder:
“Oysa üzerinizde, yaptıklarınızı bilen şerefli kâtipler, Hafaza melekleri vardır.” (el-İnfitar: 82/10-12)
O Meleklerden bazıları Rakîb, bazıları da Atîd’dir:
“Onun söylediği hiçbir söz olmasın ki yanında onu kaydeden gözetleyici hazır bir Melek yazmasın.” (Kaf: 50/18)
Ehl-i Sünnet Ve’l-Cemaat, insanların ve cinlerin ruhlarını almak için Allahu Teâla’nın görevlendirdiği “Ölüm Meleği”ne iman eder. Allahu Teâla Kur’an-ı Kerim’de şöyle der:
“De ki: Ruhunuzu almakla görevlendilirilen Ölüm Meleği canınızı alır. Sonra da Rabb’inize döndürülürsünüz.” (es-Secde: 11)
Burada ölümün “Ölüm Meleği”ne nisbet edilmesi, O’nun ölüm olayında görevlendirilmesindendir. Gerçek öldüren Allah’tır; ancak Ölüm Meleği, ruhu almakla görevlidir. Gerçekte fiil sahibi olan Allah’tır:
“Allah, ölüm vakitleri geldiğinde nefisleri öldürür.” (ez-Zümer: 39/42)
Burada herhangi bir çelişki yoktur. Bu Melek, Allah’ın emri ile ruhları kabzeder. O, yaratılış olarak Meleklerin en azametlisidir. O’nun hakkında Kur’an ve Sünnet’te belli bir isim geçmez. Adı konusunda gelen haberler de doğru değildir. Bu, ancak Ehl-i Kitab’ın sözlerindendir.
Ehl-i Sünnet Ve’l-Cemaat, gerçek kabir azabını kâfirlerin ve münafıkların göreceğine iman eder. Aynı zamanda müslümanların fasıklarının da azap göreceklerine inanır. Kabir azabından amaç, bildiğimiz kabir çukurunda görülen azap değildir. “Berzah” adı verilen âlemde görülen azaptır. Azabı hakedenler kabirde de olsalar, yerin dibinde de olsalar, deniz dibinde veya balıkların karnında da olsalar, Berzah’ta azap görürler. Ehl-i Sünnet Ve’l-Cemaat bunun, hakedenler için adil bir sonuç olduğuna inanır. Münker ve Nekir, her insana kabrinde Rabb’in kim? Dinin ne? Ve Peygamber’in kim? Diye soru soran Meleklerdir. Bu haberlerin hepsi Rasûlullah -Sallallahu Aleyhi Vesellem-’den tevatür yoluyla bize ulaşmıştır.
81. Kabir ya Cennet bahçelerinden bir bahçedir ya da Cehennem çukurlarından bir çukurdur.
Kabir, salih mü’mine Cennet bahçelerinden bir bahçe gibi olur. Allah onu kabrinde, Meleklerin soruları karşısında sebat içinde tutar. Kâfir ve münafıklar için ise kabir, Cehennem çukurlarından bir çukurdur. Allah, müslümanların zalim ve fasıklarını da kabir azabıyla cezalandırır. Gerçi bu “Kabir ya Cennet bahçelerinden bir bahçe, veya Cehennem çukurlarından bir çukurdur” lafzı Allah Rasulü -Sallallahu Aleyhi Vesellem-’den sahih bir yolla gelmiş değildir. Ancak O’ndan gelen mütevatir hadislerin anlamından böyle bir ifade çıkarılmıştır.
Biz, Kiramen Kâtibin’e inanıyoruz. Ölüm Meleği’ne inanıyoruz. Kabir’de sorguya, kabir azabına ve mükâfatına inanıyoruz. Münker ve Nekir’e inanıyoruz. Kabir hakkında sahih olarak gelen her habere inanıyoruz.
1. Kirâmen Kâtibin kimlerdir?
2. Ölüm Meleği hakkında ne biliyorsunuz?
3. Kabirde azab ve mükâfaat hakkında ne biliyorsunuz?
4. Münker ve Nekir kimlerdir?
|
