Kur'an ve Sünnet
   
 
  YİRMİDÖRDÜNCÜ DERS

YİRMİDÖRDÜNCÜ DERS

 

75. İlmi şüpheli görülen şeye, “Allah daha iyi bilir” deriz.

76. Hadislerde geldiği gibi, hem yolculukta, hem de yolculuk dışında mestler üzerine meshetmeyi caiz görürüz.

77. Hacc ve cihad, müslümanların salih ve fâcir emirleriyle beraber, Kıyamet’e kadar sürecektir. Hiçbir şey bunu iptal edip bozamaz.

 

ŞERH

 

Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat daima bildiklerinin ilmini Allah’a mahsus görür ve “Allah daha iyi bilir” der. Adaletli olan da budur. Bundan da amaç, Allah adına her an söz söylememektir. Bu ise günahların en büyüğü ve en çirkinidir. İnsana bilmediği bir şey sorulduğunda, “Allah daha iyi bilir” demesi gerekir.

Ehl-i Sünet Ve’l-Cemaat, fıkıh kitaplarında olduğu gibi, yolcu için üç gün üç gece; mukim için de bir gece ve bir gündüz mestler üzerine meshedilmesi görüşündedir. Hâkezâ çorap ve çarık üzerine de meshedilmesini caiz görür. Râfıziler buna muhalefet etmişlerdir. Ancak mestler üzerine meshetmek, “mütevatir” hadisle sabittir.

Müslümanlar, facir olsun salih olsun, İslam dairesinden çıkmadığı müddetçe Emirleriyle beraber Kıyamet gününe kadar Hacc ve Cihadın süreceğine iman ederler.

 

Özet

 

Bir müslümanın üzerine vacip olan şey, bilmediği şeye “Allah daha iyi bilir” demesidir. Bilmediği şeyde zorlanarak kendisini bilmiş gibi göstermemelidir. Seferilik hali ve dışında, mestler üzerine meshetmek cazdir. Hacc ve cihad, salih veya facir emirlerle, Kıyamet’e kadar geçerlidir.

 

Konunun Anlaşılması İçin Sorular

 

1. Bir şey sorulduğunda, bilmezsen ne diyeceksin?

2. Mestler üzerine, meshetmenin hükmü ve müddeti nedir?

3. Zalim emirlerle cihad ve haccın hükmü nedir?


Facebook beğen
 
Kur.an ve Sünnet
 
Kur'an ve Sünnet
Kur'an ve Sünnet
 
Kur'an ve Sünnet
Kur'an ve Sünnet
 
Kur'an ve Sünnet
Kur'an ve Sünnet
 
Kur'an ve Sünnet
 
Kur'an ve Sünnet
Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol