|
Râfizînin
“Rasulullah, Ali ile kardeş olmuştur” şeklindeki iddiası da uydurmadır.
Çünkü Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), hiç kimse ile kardeş olmadığı gibi, muhacirlerin kendi aralarında da böyle bir kardeşlik akdetmemiştir. O, ancak muhacirlerle ensar arasında kardeşlik te'sis etmiştir.
Râfizînin
“Allah (c.c.), Ali'yi Resulüne müsâvî kılmıştır. Çünkü âyette:
“Enfüsenâ ve enfüseküm = kendimizi ve kendilerinizi” (Âl'i İmran: 3/61) buyurmuştur.” şeklindeki iddiası da yanlıştır. Bu âyeti kerime:
“Onu işittiğiniz zaman, erkek kadın mü'minlerin, kendiliklerimden hüsnü zanda bulunup da: Bu apaçık bir iftiradır, demeleri gerekmez miydi?” (Nur: 24/12),
“Kanınızı dökmeyin, birbirinizi yurdunuzdan sürmeyin” (Bakara: 2/84) âyetleri gibidir.
“Nefis” den murad, nesebçe veya dinde kardeşliktir.
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), Ali'ye (r.a.):
“Sen bendensin, Ben de sendenim” dediği gibi, (Tirmizi Menakıb: 41)
Eş'arîler hakkında da şöyle demiştir:
“Eş'arîler, azıkları savaşta bitince, beraberlerinde olan bütün azığı bir yaygıya toplarlar ve kendi aralarında eşit olarak paylaşırlar. Onlar bendendir. Ben de onlardanım.” (Buhari)
Hubeyb hakkında da:
“Bu bendendir, Ben de ondanım” demişlerdir. (Buhari)
Zikrettiğiniz bu her iki haber de Sahih -i Buharî'dedirler.
Ali'nin (r.a.) Fâtıma ile evlenmesi elbette onun için bir üstünlüktür. Bunun gibi Osman (r.a.)'ın da Fatıma'nın iki kız kardeşleriyle evlenmesi Onun için bir üstünlüktür. Rasulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem), Ebubekir ve Ömer'in kızlarıyla evlenmesi de her iki zat için bir fazilettir. Dolayısıyla her dört halife de evlilik münasebetinden dolayı Rasulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) akrabasıdırlar. Allah (c.c.)cümlesinden razı olsun.
Râfizî “Ali'nin birçok mu'cizeleri vardır” sözüyle, kerametleri kasdediyorsa, şüphesiz Ali (r.a.) keramet sahiplerinden çok üstündür. Râfizî daha sonra “Hatta bir kavim Onun ilahlığını iddia ettiler fakat Ali (r.a.) Onları öldürdü.” diyor.
Biz de diyoruz ki:
Rasulullah'ın mucizeleri daha çok olmasına rağmen Allah (c.c.)'a hamd olsun Onun ilahlığını iddia eden olmamıştır. Ali'nin (r.a.) rubûbiyetini iddia edenler de bir azınlık idi. O da onları yakmıştır. Onu tekfir eden haricîler ise binlercedir. Fakat her iki gurupta da hayır yoktur.
Buna rağmen hâricîlerin, İslama bağlı oldukları bir gerçektir. Ali'ye (r.a.) ibadet edenler ise zındıktırlar.
|
